Art : Le mandala

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Bhikkhus
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Art : Le mandala

Message par Bhikkhus »

Bonjour à toutes et à tous. :D

Voici une spécificité du bouddhisme tibétain :

le mandala
Mandala de sable.jpg
Mandala de sable.jpg (79.98 Kio) Vu 106547 fois
En effet, que l’on soit passionné de culture tibétaine, vaguement intéressé ou simplement curieux, nous avons presque tous à un moment donné déjà entendu parler ou même posé notre regard sur un mandala (de sable ou peint sur un tanghka).

De nombreuses questions gravitent autours de ce ces réalisations qui peuvent être, soit peintes (et qui nous paraissent si complexe), soit réalisées en sable et dès lors si éphémères. Quelle est la signification du mandala tibétain ? Que représente t-il d’une façon général ? Que veulent signifier ses nombreuses décorations ? Pourquoi parlons-nous de cérémonie de dissolution et d’offrande du mandala ?
Bhikkhus
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Re: Le mandala tibétain

Message par Bhikkhus »

Nous pouvons considérer le mandala tibétain (par exemple celui du sublime Chènrézi) comme un outil pour acquérir de la sagesse et de la compassion. Il est généralement dépeint comme une composition géométrique dans laquelle résident les déités.

Dans le Bouddhisme, le mandala est employé pour représenter l'univers cosmique ou la terre du Bouddha. Le mandala, en essence, est considéré comme la carte de l'univers cosmique qui se développe à partir d'un principe essentiel et tourne autour d'un axe central : la Montagne Cuivrée (le mont Meru), sur lequel repose le ciel et au dessous duquel ses racines sont plongées dans le « substrat mystérieux » !?

D'une manière générale, on pourrait dire qu' un mandala contient une clôture externe et un ou plusieurs cercles concentriques, qui, à leur tour, joignent la figure d'une place, coupé par les lignes transversales. Celles-ci émanent du centre et se prolongent aux quatre coins de sorte que la surface soit divisée en quatre triangles identiques. Le centre et chaque triangle contient dans son espace, son propre cercle dans lequel nous trouvons la représentation d'un emblème ou la figure d'une déité.

Selon les écrits, le mandala peut être décrit comme la résidence des déités respectives et de leurs suites. Généralement le mandala montre une méthode pour apporter la paix et l'harmonie en notre monde actuel, par de véritables pratiques de l'Esprit de la grande compassion, de la sagesse de la vacuité, et par des méditations de mandalas avec leurs déités respectives. Nous pouvons en produire les qualités respectives mentionnées et provoquer de ce fait un changement positif de notre monde.
Karma Drak-pa
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Re: Le mandala tibétain

Message par Karma Drak-pa »

Ça t'arrive de faire des pauses des fois ? :)
Sérieusement, c'est vraiment impressionnant ta productivité sur ce genre de topic et la qualité de tes post...
Bhikkhus
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Re: Le mandala tibétain

Message par Bhikkhus »

Attention, voici le coté un peu plus complexe. Prenons l'exemple d'un pratiquant qui médite sur le tantra de Chènrézi. Il se familiariserait avec chaque détail du mandala et des déités qui en font partie, s'engageant dans des exercices répétés basés sur la visualisation d'êtres purs et d'un environnement pur qui symbolisent son propre être et son environnement sous la forme épurée et sublime. De tels exercices, effectués dans le cadre bouddhiste de base du développement de la sagesse et de la compassion, provoquent une transformation profonde de la psyché.

Apercevoir juste le mandala, cependant, créera une impression positive sur le flux de conscience de l'observateur, qui pour un instant est en contact avec le potentiel profond de l'Eveil parfait, qui existe dans l'Esprit de tous les êtres. Chènrézi, tel qu'il est connu en tibétain, est la déité bouddhiste qui personnifie l'idéal de la compassion. Il peut être dépeint sous différentes formes, deux des plus populaires étant sous la forme d'une déité blanche avec quatre bras ou mille bras (les bras supplémentaires symbolisent sa capacité à aider beaucoup d'êtres simultanément).

Le mandala de Chènrézi (dans le cas présent) provient des enseignements tantriques du seigneur le Bouddha historique Shâkyamuni. Bien que représenté sur une surface plane (car vue du dessus à la pleine verticalité), le mandala est réellement tridimensionnel (si la vue se place de travers au 3/4), étant « un palais divin » au centre duquel réside Chènrézi, entouré par les déités de son entourage.
Mandala du Kalachakra.jpg
Mandala du Kalachakra.jpg (37.23 Kio) Vu 106540 fois
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Re: Le mandala tibétain

Message par Bhikkhus »

La compréhension sera peut-être meilleure et plus facile avec ce petit dessin assez démonstratif.
Mandala dessin.jpg
Mandala dessin.jpg (52.36 Kio) Vu 106536 fois
Bhikkhus
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Re: Le mandala tibétain

Message par Bhikkhus »

Il faut bien comprendre que chaque aspect du mandala a sa signification bien précise : Rien n'est arbitraire ou superflu (en représentation, peinture ou sable). Le mandala est entouré et délimité par différents cercles. Il y a huit tombeaux, qui symbolisent les huit états de la conscience au delà desquels la personne doit aller. Les huit formes de conscience sont les causes du Samsâra, le monde physique du Karma qui mène tous les êtres sensibles au cycle de renaissance et de mort. (Les huit Consciences : Conscience visuelle – Conscience auditive – Conscience tactile – Conscience olfactive - Conscience du corps – Conscience de la pensée – Conscience du moi – Conscience de base.)

Voici des petites légendes d'expliquations.

:arrow: Le feu de la sagesse (A) : Le cercle extérieur comprend le feu d'épuration. Nous découvrons une montagne de feu, une barrière flamboyante qui nous refuse l'accès. Selon le symbolisme tantrique, ceci représente la conscience qui doit brûler l'ignorance, dissipant l'obscurité du démérite de sorte que nous puissions être menés à cette conscience ou connaissance que nous cherchons.

:arrow: Cercle de Vajra (en tibétain Dorje) (B) : Le cercle de Vajra « diamant » exprime la force et l'audace. Le diamant symbolise la connaissance suprême, esprit de la Bodhi, la conscience cosmique, qui, une fois atteinte n'est jamais perdue.

:arrow: Cercle de lotus (C) : Exprime l'état ouvert de dévotion qui est nécessaire pour entrer dans le palais. La personne qui se transforme à l'esprit de Bouddha doit traverser l'étape de la pureté afin d'entrer dans le mandala, la terre pure ou l'univers cosmique.
Détails N°1 mandala de Chènrézi
Détails N°1 mandala de Chènrézi
Détails mandala A-B-C.jpg (24.63 Kio) Vu 106533 fois
:arrow: Les quatre murs externes du palais et les pétales du centre (D) sont colorés en blanc, jaune, rouge, vert, et bleu, représentant les cinq Tathâgatas de sagesse (ces cinq couleurs représentent également les cinq Dâkinîs).

:arrow: Les quatre portes (E), une au centre de chacun des quatre murs, représentent les quatre incommensurables : L'amour, la compassion, la joie, et l'équanimité et sont décorées de précieux joyaux.
Détails N°2 mandala de Chènrézi
Détails N°2 mandala de Chènrézi
Détails mandala D & E.jpg (23.83 Kio) Vu 106533 fois
:arrow: La fleur de lotus (F) au centre du mandala représente la famille de lotus, une des familles de Bouddha qui correspondent aux cinq composants psychophysiques d'un être humain, et qui épurent les états d'esprit impurs spécifiques ; la famille du lotus épure la passion dans la conscience discriminante.
Détails N°3 mandala de Chènrézi
Détails N°3 mandala de Chènrézi
Détail mandala F.jpg (23.62 Kio) Vu 106533 fois
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Re: Le mandala tibétain

Message par Phurba »

Bon je vais apporter ma mince contribution à ce sujet... En photo uniquement. Je ne suis pas capable d'expliquer ce mandala dont j'ai vu une partie créée sous mes yeux lors de l'expo de Niort en 2004 (ça ne me rajeunit pas... :? ) Je n'avais pas encore d'appareil numérique d'ailleurs... Ce sont des photos scannées.
On voit bien le petit tube de métal qui contient le sable coloré que le moine frotte avec un autre tube pour faire tomber tout doucement le sable du cône ainsi secoué.
On voit bien le petit tube de métal qui contient le sable coloré que le moine frotte avec un autre tube pour faire tomber tout doucement le sable du cône ainsi secoué.
mandala3p.png (761.44 Kio) Vu 106528 fois
On voit encore les moines avec leurs cônes, leur protection nasale (la poussière de sable vole), leur petit accoudoir et on voit qu'ils arrivent au bout : ils travaillent près de l'extérieur du cercle du mandala.
On voit encore les moines avec leurs cônes, leur protection nasale (la poussière de sable vole), leur petit accoudoir et on voit qu'ils arrivent au bout : ils travaillent près de l'extérieur du cercle du mandala.
mandala2p.png (774.66 Kio) Vu 106528 fois
Sur cette photo on voit mieux le mandala dans son ensemble et on peut voir les visiteurs (enfin leurs pieds) en train d'observer le travail des moines.
Sur cette photo on voit mieux le mandala dans son ensemble et on peut voir les visiteurs (enfin leurs pieds) en train d'observer le travail des moines.
mandala1p.png (643.87 Kio) Vu 106528 fois
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Re: Le mandala tibétain

Message par Bhikkhus »

Nous avons vu les informations principales concernant le mandala et sa structure (j'ai d'ailleurs oublié de vous dire qu'en sanskrit, mandala signifie à la fois "cercle", "univers" et "communauté"). Mais pourquoi doit-on le "détruire" en fin de réalisation ? Pourquoi parle-t'on de cérémonie de dissolution ? D'offrande ? A qui ? A quoi ? Pourquoi ?

Avant d'entamer ce sujet, voici pour commencre une petite explication de l'élaboration du mandala de "sable". Ceci afin de vous donner l'idée de l'ampleur du travail de ce genre de réalisation.

:arrow: Etape 1° : Brouillon du mandala. Un dessin grossier du futur mandala est tracé sur la planche de bois de 1m30 de diamètre environ.
Etape 1°
Etape 1°
(1) Mandala grossier au crayon.jpg (31.66 Kio) Vu 106520 fois
:arrow: Etape 2° : Préparation du sable. Le sable utilisé est fait à partir de blocs d'une pierre particulière, de l'Himalaya. Les moines réduisent les pierres en grains grossiers, les lavent à grande eau, puis les écrasent encore et encore jusqu'à avoir un sable d'une finesse extrême. Puis, ils les colorent avec des peintures acryliques, la méthode traditionnelle à base de pierres semi-précieuses n'étant plus envisageable de nos jours.
Etape 2°
Etape 2°
(2) Gobelets de sable.jpg (42.08 Kio) Vu 106520 fois
:arrow: Etape 3° : Le travail. Avec une patience infinie et une précision parfaite, les moines composent leur œuvre, détail après détail, couleur après couleur, à l'aide de chakpus, des petites canules en métal qu'ils frottaient avec un couteau pour mettre en place les grains les uns après les autres. Il faut en moyenne trois à cinq jours (selon la complexité du mandala) pour répartir les grains de sable multicolores sur la surface de bois. Ils sont le plus souvent de deux à quatre moines en permanence, durant sept à huit heures par jour.
Etape 2°
Etape 2°
(3) Les chakpus (canules en métal).jpg (43.51 Kio) Vu 106520 fois
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Re: Le mandala tibétain

Message par Bhikkhus »

Etape 3°
Etape 3°
(4) Frote - frote - frote.jpg (41.36 Kio) Vu 106520 fois
Etape 3°
Etape 3°
(5) Le débit de sortie du sable.jpg (23.04 Kio) Vu 106520 fois
Etape 3°
Etape 3°
(6) Le centre du mandala.JPG (36.93 Kio) Vu 106520 fois
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Re: Le mandala tibétain

Message par Phurba »

On voit bien les détails sur tes photos. C'est très "parlant"... ;) On voit bien que n'importe qui n'est pas apte à faire ce genre de choses.
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Re: Le mandala tibétain

Message par Bhikkhus »

Effectivement Phurba, j’y arrive… ;)

Selon le bouddhisme tibétain (et le bouddhisme en général d’ailleurs), atteindre la réalisation de l’état de Bouddha est très difficile, de même en comprendre le sens profond. Afin d’en comprendre le sens il nous faut accumuler des mérites, et ce… en offrant des mandalas !

Nous ne possédons pas toutes les richesses du monde, mais nous pouvons, par la pensée, en faire l’offrande. Nous pouvons ainsi offrir toutes les richesses excellentes de l’univers entier. Dès lors, nous les offrons avec le souhait de pouvoir réaliser l’Esprit éveillé et de pouvoir comprendre le sens de l’Eveil. Et comme notre Esprit est généralement étriqué, nous allons penser que nous offrons ces mandalas afin qu’il devienne vaste.

Selon le bouddhisme, le Dharma (l’enseignement du Bouddha) est un grand mérite ! Pour que nous puissions rencontrer le Dharma, il est nécessaire d’avoir le Karma pour cela (la somme de ce qu'un individu a fait, est en train de faire ou fera), et d’avoir le mérite. Nous pouvons peut-être avoir la possibilité de rencontrer le Dharma, mais si nous n’avons pas suffisamment de mérite, il est possible que nous n’ayons pas la possibilité d’entendre certaines choses ; c’est-à-dire que nous ne pouvons pas tout accepter du fait de l’absence de circonstances favorables. Pour que toutes les circonstances favorables puissent être présentes, nous offrons le mandala, voici le sens à comprendre dans l’offrande.
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Re: Le mandala tibétain

Message par Bhikkhus »

Il y a toutes sortes de mérites : (1) Le mérite lié à ce monde et (2) le mérite du Dharma. Le mérite de ce monde signifie par exemple de devenir riche ou d’avoir une grande renommée; hors ce n’est pas du tout le mérite du Dharma ; il est cependant possible dans de telles conditions d’obtenir les circonstances harmonieuses qui permettent de rencontrer le Dharma. Pour le rencontrer, il faudra faire des souhaits et offrir le mandala à toute l’assemblée présente à ce moment là (la Sangha), à l’ensemble des Bouddhas et des Bodhisattvas, des divinités du mandala et des Lamas de la lignée.

(Il y a peut être quelques termes techniques pour les novices, mais ils sont nécessaire à l’explication).

Comme je l’ai dit précédemment cette offrande est faite pour accumuler du mérite (et nous en avons tous besoin) ! On peux souhaiter à cet instant d’offrande : « Je vous en prie, puissions-nous par la suite être semblable à vous. Puissions-nous vous suivre. Veuillez, par compassion, accepter cette offrande, veuillez nous accorder toute votre grâce et aider l‘ensemble de tous les êtres. »

Un point très important (pour celles et ceux qui sont intéressé), lors de cette cérémonie est de ne pas se dire : « Je ne recevrai leurs bénédictions que si j’offre quelque chose », il faut que cela soit bien clair ! Car ce que nous offrons principalement, c’est notre foi et notre dévotion. Si nous offrons toutes sortes de richesses, sans foi, sans dévotion, nous n’en recevrons pas la grâce et la bénédiction car c’est au travers de la foi et de la dévotion que nous recevons la grâce. C’est pourquoi nous disons : « Je vous en prie, par cette offrande, accordez-nous votre grâce ».

Ainsi le mandala le plus sublime, le mandala suprême est celui de notre foi et de notre dévotion. Il n’y a rien de plus grand que nous puissions offrir. Cela signifie qu’à partir du moment où nous avons la foi et la dévotion, nous recevons les bénédictions et la grâce. À l’inverse, si nous n’avons pas cette foi, même si nous offrons l’ensemble de toutes nos possessions, nos biens, notre voiture, nos derniers iPod ou même notre maison, il n’est pas évident que nous en recevions la bénédiction.

Réciter le mantra du mandala court « SA SHI PEU KYI DJOUK » ou celui du mandala long n’est pas important, c’est la dévotion qui est importante, c’est cela sens même du mandala !
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Re: Le mandala tibétain

Message par Bhikkhus »

Quelques clichés pour continuer.
Réalisation du mandala
Réalisation du mandala
Réalisation du mandala.jpg (24.77 Kio) Vu 106509 fois
Gros plan du travail
Gros plan du travail
Gros plan du travail.jpg (24.73 Kio) Vu 106509 fois
Détails du sable
Détails du sable
Détails du sable.jpg (24.62 Kio) Vu 106509 fois
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Re: Le mandala tibétain

Message par Bhikkhus »

Cérémonie de dissolution du mandala
Cérémonie de dissolution du mandala
Dissolution du mandala.jpg (24.6 Kio) Vu 106509 fois
Offrande du mandala
Offrande du mandala
Offrande du mandala.jpg (24.51 Kio) Vu 106509 fois
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Re: Le mandala tibétain

Message par Phurba »

Heureusement que les photos existent ! Quel dommage sinon... Aucune trace... Je sais bien que c'est le but mais quand même, ça fait mal au coeur ! ;)
Karma Drak-pa
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Re: Le mandala tibétain

Message par Karma Drak-pa »

J'ai essayé d'en faire quelques uns (un peu pourris et très simples) et c'est vrai que c'est pas bien facile de se dire

"allez, je vais jeter mon mandala à l'eau"

T_T
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Re: Le mandala tibétain

Message par Bhikkhus »

Phurba a écrit :quand même, ça fait mal au coeur !
Ca fait mal au coeur si on le prend seulement comme une oeuvre artistique (et d'un point de vue occidental). ;)
Karma Drak-pa a écrit :c'est pas bien facile de se dire "allez, je vais jeter mon mandala à l'eau"
C'est pourquoi on peut (heureusement) se rattraper sur les Mandalas tanghka (en peinture). :D
Voici quelques photos de réalisation étape par étape...
Mandalas tanghka Etape 1.jpg
Mandalas tanghka Etape 1.jpg (24.55 Kio) Vu 106502 fois
Mandalas tanghka Etape 2.jpg
Mandalas tanghka Etape 2.jpg (24.79 Kio) Vu 106502 fois
Mandalas tanghka Etape 3.jpg
Mandalas tanghka Etape 3.jpg (24.2 Kio) Vu 106502 fois
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Re: Le mandala tibétain

Message par Bhikkhus »

Il reste quelques petits élements à peindre, mais je n'ai pas la photo du mandala complètement fini. On voit bien toutefois l'ampleur du travail pour ce genre de réalisation.
Mandalas tanghka Etape 4.jpg
Mandalas tanghka Etape 4.jpg (24.64 Kio) Vu 106501 fois
Mandalas tanghka Etape 5.jpg
Mandalas tanghka Etape 5.jpg (24.46 Kio) Vu 106501 fois
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Re: Le mandala tibétain

Message par Phurba »

Oui ça fait mal au coeur Bhikkhus mais je pense que le commun des mortels, dont je fais partie, n'a pas les connaissances nécessaires à la compréhension du sens du mandala.

Si déjà on apprécie la beauté et la qualité du travail, ça permet d'ouvrir les yeux sur une culture différente, ce qui est déjà ça... Enfin c'est mon avis.
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Re: Le mandala tibétain

Message par Bhikkhus »

Je suis d'accord avec toi Phurba. Tu sais, le simple fait d'apprécier l’ensemble de cette œuvre éphémère, et ce en plus d'ouvrir les yeux sur une culture différente démontre déjà une part de connaissances nécessairement acquises à la compréhension du mandala. Car beaucoup de personnes ne voient là qu’une simple décoration de sable (et même pas en trois dimensions) et du temps de perdu pour des moines.

Apercevoir juste le mandala, créera obligatoirement une impression positive sur le flux de conscience de l'observateur qui, pour un instant, est en contact avec le potentiel profond de l'Eveil parfait, qui existe dans l'Esprit de tous les êtres.
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Re: Le mandala tibétain

Message par Bhikkhus »

Voici peut être l'un des mandala les plus célèbres. Le mandala de Kâlachakra. Sans rentrer dans trop de détails complexes et indigestes (car il me faudrait créer sans aucun doute une nouvelle page juste pour cela), retenons juste que Kâlachakra est l’exemple peut-être le plus extraordinaire de la " science tibétaine de l’Esprit " définie par le 14ème Dalaï-Lama comme "l’infini dans la paume de la main".
Kâlachakra mandala peint (mandala tanghka).
Kâlachakra mandala peint (mandala tanghka).
Kalchakramandala.jpg (123.49 Kio) Vu 106489 fois
Car, tout en démontrant une parenté avec l’esprit scientifique contemporain actuel, le tantra de Kâlachakra fait sans cesse appel à des mythes et à des symboles. L’astrologie (telle que nous la connaissons) est au cœur du Kâlachakra, de même que le lien entre le macrocosme et le microcosme, donc cette œuvre est vraiment représentative de la pensée analogique par essence.
Kâlachakra mandala (mandala de sable).
Kâlachakra mandala (mandala de sable).
Kalachakra-Mandala.jpg (90.62 Kio) Vu 106489 fois
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Re: Le mandala tibétain

Message par Jean-Luc »

vos explications sont limpides et surtout très interessantes quant aux photos elles sont magnifiques.J'ai eu le privilège de cotoyer Sa Sainteté cet été à Toulouse mais le temps etait malheusement trop court pour l'éxécution d'un mandala .Dommage! mais les bénédictions étaient tellement puissantes qu'elles ont paliées largement à cette absence :D
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Re: Le mandala tibétain

Message par Namkhaï »

Coucou,

Quelques photos que j'ai en stock, sur l'élaboration d'un mandala, en HD :)
La suite plus bas...
Fichiers joints
a05.jpg
a05.jpg (376.2 Kio) Vu 106457 fois
a18.jpg
a18.jpg (401.53 Kio) Vu 106457 fois
a19.jpg
a19.jpg (497.33 Kio) Vu 106457 fois
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Re: Le mandala tibétain

Message par Namkhaï »

...et la suite, toujours en HD! :)

Merci Bhikkus pour ce sujet fascinant. Tes articles sont excellents, bravo!
Fichiers joints
a17.jpg
a17.jpg (332.9 Kio) Vu 106457 fois
a20.jpg
a20.jpg (1.06 Mio) Vu 106457 fois
a24.jpg
a24.jpg (641.51 Kio) Vu 106457 fois
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Re: Le mandala tibétain

Message par Yogipam »

Hey tout le monde, c'est vraiment très impressionnant ce que vous dites ici, de même que vos photos!

Y a de quoi s'émerveiller...et réfléchir!

Merci mille fois! :D
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Re: Le mandala tibétain

Message par Bhikkhus »

Très belle contribution HD, Namkhaï. Merci à toi. :D
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Re: Le mandala tibétain

Message par Namkhaï »

Bhikkhus a écrit :Très belle contribution HD, Namkhaï. Merci à toi. :D
Merci à TOI pour ce sujet fascinant et si bien expliqué!
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Re: Le mandala tibétain

Message par Bhikkhus »

Je ne vous dis rien, car je ne veux pas gacher la surprise, mais ce lien mérite largement le coup d'oeil.
Disons juste que nous restons dans le domaine du mandala... mais quel mandala... :o

http://www.youtube.com/watch?v=OPN4ymIK ... re=related
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Re: Le mandala tibétain

Message par Namkhaï »

Tout simplement sidérant :o
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Re: Le mandala tibétain

Message par Phurba »

Ah là là quelle brochette d'artistes ! Incroyable !
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